Bireyin seçimi ve kendisiyle ilgili tercihleri onun hak talebinin çerçevesini şekillendirir. Herkesin herkes kadar her şeyi bilme hakkı var. Herkesin kendi doğrularını savunma, onlara sahip çıkma, kendini onlarla ifade v

Bizim tarihimizin ana siyasi kodlarını Hz. Osman’ın şehadetiyle başlayıp “kerb-u bela”nın toprağında yaşanan dramlar, travmalar tayin etmiştir. Yönetimler de, halk da değişik biçimlerde yüzyıllarca aynı refleksleri göste

Tarihte sultanların ve padişahların, zaman zaman halka zulmettikleri, İslam’ın adil siyaset ve yönetim ilkelerinin uygulanmasına imkan vermedikleri inkâr edilemez.

“Bakmıyorlar mı o deveye; nasıl yaratıldı? Göğe, nasıl yükseltildi? Dağlara; nasıl oturtulup-kuruldu? Yere; nasıl yayılıp-döşendi?”

"O (bütün gerçek), yalnızca bizim (şimdi ve burada yaşamakta olduğumuz bu) dünya hayatımızdan ibarettir; ölürüz ve yaşarız, diriltilecek değiliz"

Bir ilahiyatçı Vahyin ilk muhatabı olan ashabın eşcinsel eğilimlerinin cennet tasvirleriyle karşılandığını Ahmet Nesin ve Baskın Oran gibi ima etmekle kalmadı, neredeyse ayan beyan iddia etti.

Her dönemin veya her kişinin firavunlaşma tarzı farklıdır.